最近对宋词特别感兴趣哈,添了一首临江仙,可以和到滚滚长江东逝水一起唱哈,试一哈嘛

 

 

临江仙      

春花秋月逝又在 

不羁空耗余年      

人生四季独好眠

燕雀也偷笑    鸿鹄羽断

 

 

 

欲梦还醒二十载

江水东去难返

求索人生漫漫路

莫道桑榆尽       为霞尚满天

春姑娘

春姑娘的脚步近了，近了………树上的叶儿绿了，地上的花儿红了，春风吹过我的小手，太阳公公晒着我的小脸，春天来了，美女越穿越少了。除了最后一句，我小时候用得最多作文开头就是这句了，一直以为多不错的！看起来我小时候不是一般的天真和可爱哈。

最近都没有来更新，太忙了！又要考二级，一门最重要的专业课又考得不理想，准备重来，全堆在了应该下扬州的烟花三月，我靠！花儿，树儿，风儿，实在是对不起，不是哥哥不陪你们，哥哥唯一的休息时间都去陪你们姐姐了，改天哥哥忙完了就陪你们一整天，和姐姐一起哈！

我一直以为自己还多年轻的，其实也不老哈，但是为什么我会觉得第一排文字太搞笑呢，这先不提，如果觉得开头写得多有文采的我也不能接受哈，只是刚才看了疯子的日志才觉得其实离高中都比较遥远了。特别是疯子提到那个疯女人，我就有种莫名其妙的感觉，仿佛高中特别遥远，但又特别近，像昨天，真的要感谢疯子哈，抱拳！但以一个客观的角度来看这件事的话，属于回忆的伤感，有这种感觉的人，多半都老了，确实，十多岁与二十多岁有着不同的感受。还有几个月我就可以结婚了，天！我不能去草地上捉油炸猫儿了，不能去耍梭梭板儿，只能斗地主，打麻将，我是失去了，还是得到了…….. 我只能期盼早点有个孩子，最好是男的，因为我要带他去草地上捉油炸猫儿了，去耍梭梭板儿，去公园玩，其实是他带我，写到这儿，我才发觉我真的不小了，因为我的怀念的如此真切。我们也许在成长中会遇到许多问题，带着儿时的期待，我们也许会走得更坚实！

另：今天川师文学院的来我们学院取啥子评建创优的经验哦，来了十八个十五个都是女的，还要和我们支部建立友好关系，火山在那儿杂整哦。12月才评估现在就在弄了，恼火，提醒火山这段时间就老实点了，严打不要犯事，当时我们这儿犯事的惨得很。

历史

人类的起源终将成为人的归宿。这是神的旨意。历史总是兴衰，抑或治乱，读巴比伦，看美索不达米亚，想到四大文明古国，又感觉到经济全球化，完成时，现在时，将来时，千头万绪，只能一笑而过。

从“巴别通天塔”想到盛衰无常，觉得离合无异，过了青春又何必执着，历史总是与人联系得紧密，历史因人而有情，人因历史而因循，中国的发展真能突破历史的局限，抑或只是延长了发作的周期？一旦爆发将不可收拾。

社会主义的车轮能在传统的“历史”上呼啸而过？历史的周期终不会取缔社会主义？马克思是这样认为，但他没有考证，因而他没有发言权。我不承认自己是历史唯物主义的叛徒，但我了解自己有历史唯心主义的倾向。真正的历史本不可能是唯物的，唯心适合历史，适合高智商的人类。马克思很独到而杰出，但他只能因他的学术而著名，而不能因他的正确而显赫。这是我们应该明白的，学派与真理，意识形态与政治毕竟不能合二为一。否则中国将再走文化大革命的弯路。再说政治也不是历史的主流，真正的历史在于文化的延续，政治无论如何看上去是附属的，是文化的奴隶，是思想的仆人。

制度的毁灭与重建与思想文化的毁灭与重建相比，要容易的多。历史的内涵与外延都与文化及其相关，因而历史文化是相得益彰的。金字塔到长城，古希腊到古罗马，是文化的继承，是思想的延伸，与政治的关系可以忽略。政客与政治家的区别就在“文化”上了，在此，抨击政治并非我意，而我的本意在于：无论集权还是分权，专制还是民主，这些都不是最优的选择，因而制度如何因循文化如何，而不应一味跟风，更重要的是，历史是有局限的，更不要说是人了，政治及社会的缺陷并不该成为我们脱责的借口，面对黑暗，回首历史，多少仁人志士不是仰天长啸，融入其中，你我皆凡人！以此共勉

看了别人的网络日志才大概知道写啥子。原来就是日记嗦。懂了！

经过多年的感受，还是上学偷耍巴适。只是这学期课太多了，最多的还是周末，还好老师扯哦，不然我这学期就偷的多了。我是一个被政治化的有为青年，本不该对中国良好到教育有异议，但作为青年又有与年龄相称的冲动，先管不到惩罚了。

我一直认为卖什么并不重要，但至少标签要符合实际三，而中国老是凭借着孙子兵法的锻炼，要人们自己去发觉羊头后面往往是狗肉。政治不敢碰，先说自己这两天对“教授”的感觉，“教”与“授”，就是专门传道受业解惑嘛，这是羊头吧，可是为什么狗肉往往又是讲师或是助教。Maybe，只是我的个别，偶然的。但这个星期真的碰到几个好的讲师（应该讲正面的）。

用心听课你才知道有些老师不仅是传给你知识，而是一些其他的什么，依老师不同而定，他们有着不同的经历。我也是才发觉原来上课也会有快感，并且回想起来也觉得爽。有些着重于意象，有些着重于思维，有些着重于技术……...就像这次上的几节课，老师上了四节课都没提过专业的东西，全是艺术，夹杂着历史，I like it!但好象我又学到了更多，就这样，我认为老师不论教什么，都该懂方法论，而非方法。大多数情况下，教授是研究员，讲师是“教授”，所以广大朋友不要因为老师级别不高而懊恼了，他比领导更重视教学！

自甘寂寞         读周国平

不知青春期是否有滞后，喜怒往往都带着冲动，然后像退潮的沙滩，归于平静，之后就是寂寞。

死亡和寂寞往往是再真实不过了，死能知生，寂寞能知热闹。有首歌，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单，唱到了心碎，然后开始思考寂寞。

寂寞总会来的，热闹是人间的碰撞，寂寞是人和自己灵魂的对视。习惯寂寞是在一步步的认识自己。整日的狂欢和忙碌，失去闲暇和孤独，看上去很充实，其实难以自持，偶尔的放纵又是另一种纵欲，带来的是短暂快感后的深层麻木，而永不可启及那宁静的幸福。生活节奏越快，寂寞的时间越短，我们死得越快。从某种方面来说，寂寞可以延长生命的长度，而实际上是增强了他的强度。寂寞与孤独又不完全一样，虽然都是心灵的自由和宁静，但寂寞更偏向于“自愿”，而孤独好象是外界“强迫”的。从孤独到寂寞是一种升华！是一种有所求到无所谓的宽容，是针对自己的肉体，更是灵魂。与人远了，就离神近了，离社会远了，就离天堂近了。精神应该有自己的家园，不需要任何人，甚至我们自己，我们能达到，寂寞只是手段，不是目的。

外界的逼迫让我们逐渐明白，一个人要做的不是求知识于一生，而是对智慧的追求，这与博学无关，只与人生相联。寂寞往往能成为智慧的导师。我并不是强调只有甘于寂寞才能完善人生，而是感到只有接近灵魂才能证明存在，至少曾经存在。

孤独的时候若去思考金钱，地位，就庸俗了，去思考爱情，人伦又狭隘了，人生呢？又空泛了。不如写一首诗，看一本书，发会儿呆。若有所感时，抬头远望，也许是一棵树，也许是一颗星，不论是树，是星，都在我们心中完成了一次演变，树非树，星非星，然后会心一笑，树又是树，星又是星，去做该做的事，如此而已，我们认识了自己，体会到了幸福。

而在现实生活中我们还真的不能这样明显的超脱，否则不是被判断为神经病就是孤僻的自恋狂。还是朱光潜先生说的好，人生要知进退，进而玩世不恭，左右逢源于社会，带上面具演场大戏，退而反躬自身清洗灵魂，冷眼观看人间闹剧，顺便笑自己演得不够出色。这是不得已而为之，这种似人非人的生活不是我的理想，但完全的麻木更非我的所愿。

以上又与周国平有些出入，毕竟我不能以稿费果腹，人生的灵魂也是以人体为基础，但还是向往那种境界：带上自己的诗歌和随笔独自踏上旅途，而决不去名胜景点。

我是我，试一下，以后会严肃的